« Il faut Essencier dans l’Existence, pour Exister dans l’Essence. »
Jacques BREYER
JACQUES BREYER – LE DOSSIER
Pour les « Chroniques de Mars », nous allons présenter dans les prochains mois un Dossier inédit consacré à Jacques Breyer (1922-1996), en exclusivité sur notre site, avec entre autres des extraits du remarquable travail de notre ami Albert Champeau sur le « Tarot des Grands Peintres » de Jacques Breyer.
La « Métaphysique Templière » – ou ce que nous nommons comme telle – fut remise au goût du jour par Jacques Breyer (1922-1996), au cours de la seconde moitié du XXe siècle à travers différentes publications étonnantes en relation avec la résurgence d’Arginy de 1952. Revues ou livres qui s’étagent des différents numéros de la « Voix Solaire », revue fondée par Jacques Breyer lui-même, jusqu’à ses différents ouvrages remarquables qui composent une bibliographie majeure pour tous les ésotéristes s’intéressant à ce courant de pensée occidental et foncièrement chrétien.
Sur la notion, ou mieux le concept, de « Métaphysique templière », nous serons amenés prochainement à revenir sur ce sujet complexe et éminemment clivant pour celui qui essaye d’entrevoir selon une chronologie historique conventionnelle un fil conducteur que nous qualifierons de théosophique et surtout, potentiellement, selon la loi des cycles en action, de transcendant et permettant d’effacer à rebours les bornes du Temps.
Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 9 – L’ERMITE
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Un travail d’Historien de l’Art au service d’une enquête policière…
C’est au prix d’un travail titanesque et de nombreuses nuits blanches destinées à arpenter les reproductions numérisées des archives iconographiques des plus grands musées du Monde…, mais aussi en lisant, cherchant, épluchant, scannant, traduisant tout ce qu’il était possible de trouver en matières de reproductions diverses dans des bibliothèques spécialisées ou en relisant des monographies d’artistes peintres les plus méconnus qu’Albert Champeau à découvert petit à petit, par petites touches minuscules, quasiment toutes les Lames du Jeu de Tarot de Jacques Breyer, pour finalement retrouver presque toute l’entièreté du puzzle constitué par les XXII ARCANES MAJEURS du TAROT de MARSEILLE. C’est ce que nous allons pouvoir constater ici dans les prochaines semaines. Un remerciement particulier lui est dû pour la remarquable qualité de son travail de chercheur et pour son enquête minutieuse qui a duré des années… – Felicidades a el.
Pour L’ERMITE – LAME IX du TAROT de MARSEILLE, Jacques Breyer a utilisé un tableau de Jérôme Bosch, peintre néerlandais du mouvement primitif flamand, intitulé : La Tentation de Saint Antoine, (Museu Nacional de Arte Antiga de Lisbonne).
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L’ERMITE
Jacques Breyer et le Tarot des Grands Peintres // Les œuvres de cette période sont le plus souvent peintes sur bois, soit sur un panneau unique, soit sur plusieurs panneaux composant un retable plus complexe : un triptyque ou un polyptyque. L’école des primitifs flamands introduit deux innovations majeures en peinture qui sont caractérisées comme un véritable tournant dans l’histoire de l’art européen: la peinture à l’huile et le réalisme des représentations ; parfois considérés comme des peintres du gothique tardif ou au contraire de la Première Renaissance. C’est dans ses lectures et dans l’atmosphère d’hérésie et de mysticisme régnant à son époque que Bosch puise une inspiration nouvelle, qui lui fait délaisser l’iconographie traditionnelle de ses débuts pour s’orienter vers des œuvres « sacrilèges » où le religieux se confronte au péché et à la damnation.
Une trilogie allégorique dont le thème essentiel est la lutte du Bien et du Mal représentée notamment par les vices, les impuretés et les sept péchés capitaux.Vers la fin du Moyen Âge, alors que les guerres et les maladies font des ravages, apparaît le culte florissant des saints et de leurs reliques. Saint Antoine, représenté par un vieil homme barbu, muni d’une canne et de son habit de sa confrérie, était particulièrement vénéré et protégeait de l’ergotisme. Une maladie transmise par un champignon parasite du seigle qui provoque une gangrène douloureuse (appelée « feu de Saint Antoine »), des hallucinations, voire des psychoses perçues à l’époque comme des manifestations diaboliques ou la punition de Dieu qui a été offensée. Les visions étranges, les impressions psychédéliques, entraînées par cette maladie sont retranscrites dans les fantastiques visions de Bosch. Dans le panneau de droite : Saint Antoine en méditation. De sa retraite, l’ermite prend conscience de son entourage démoniaque,mais il regarde le spectateur, il ne voit pas, ne veut pas voir les monstres énigmatiques réunis en petits groupes qui le défient. Le saint, assis sur un banc, paraît distrait de son étude alors qu’il lisait la Bible. Il ne regarde pas la femme nue qui incarne la tentation de la chair, et ne succombe pas au péché capital de la gourmandise que lui présente un groupe de démons.Il est le lâcher-prise, l’amour désintéressé, le Maître secret.
(…) – extrait du livre.
Études et recherches inédites d’Albert Champeau © publiées dans l’ouvrage « Jacques Breyer – Le Tarot des Grands Peintres » – Éditions Le Bibliophore, juin 2019.
• Thierry E. GARNIER – Jacques BREYER – Pour une Métaphysique Templière
•Thierry E. GARNIER – « Le Tarot des Grands Peintres » – Une expérimentation artistique unique – Présentation # 1
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 1 – Le Bateleur
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 2 – La Papesse
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 3 – L’Impératrice
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 4 – L’Empereur
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 5 – Le Pape
• Albert CHAMPEAU – Jacques BREYER & le TAROT des Grands Peintres # 6 – La Papesse
(à suivre…)
THESAVRVS // Agneau – Air – Alpha – Alphabet grec – Alphabet romain – Âne – Ange – Année solaire – Anthropologie – Apocalypse – Argent – Art poétique – Astronomie – Berger – Bible – Boaz – Bœuf – Carl-Gustav Jung – Carré – Cartographie céleste – Cène – Cercle – Chiffres – Christ – Cœur – Couleurs – Coupe Coutumes – Croix – Cromlech – Cycle lunaire – Désert – Divinations – Dolmen – Dragon – Eau – Etrusques – Feu – Figures – Formes – Gestes – Graal – Hébreux – Histoire – Jakin – Lion – Mains – Mégalithes – Menhir – Mère – Miel – Montagne – Myrrhe – Mythes – Mythes fondateurs – Nature des symboles – Nombres – Omega – Or – Pain – Paradis – Phénicien – Poissons – Pythagore – Pythagorisme – Religions – Rêves – Runes – Sang – Sel – Serpent – Signes – Soleil – Souffle – Sumbolon – Symboles – Symboles chrétiens primitifs – Symboles dans la Bible – Symbolisme – Taureau – Temple – Terre – Tradition – Triangle – Veilleur – Vin – Zoé //
